Размышления о общественном сознании к концу 2025 года

Подходя к завершению 2025 года, я вновь считаю необходимым напомнить о своих мыслях относительно общественного сознания. Введение семидневного визового режима и использование греческих названий островов в этом году навсегда запомнились как пример принципиальной непоследовательности.

Понятие принципиальной позиции — той, которую способны занимать нации, не разрывающие связь со своим прошлым, — к сожалению, остаётся тем, что мы как общество не умеем отстаивать. Между тем очевидно, что так называемые «принципиальные» нации, особенно греки, систематически стирали турецкие топонимы, унаследованные от османского периода, на территориях, находящихся сегодня в пределах их границ. Мы отказались от этих названий там, однако прекрасно понимаем, что они не терпят и не будут терпеть турецкие названия даже на суше и в морских пространствах Турции.

Когда они называют Стамбул «Константинополем», а пролив Чанаккале — «Дарданеллами», мы, к сожалению, наблюдаем соревнование в том, чтобы остров, который мои предки называли «Истанкёй», именовать «Косом», а остров «Килимли» — «Калимносом». Пока Греция настаивает на использовании греческих названий на турецкой географии, мы обязаны проявлять не меньшую принципиальность и отвечать аналогично. Это означает вынудить соседа, имеющего притязания на нашу родину, отказаться от них.

Однако объяснить это людям, утратившим смысл и значение этих понятий, невозможно. Визовое предложение, которое может быть политически оправданным для Греции и даже заслуживающим похвалы с точки зрения их национального сознания, но совершенно неприемлемым для нас, было истолковано многими политиками и СМИ как «визовый жест в адрес Турции». Если и говорить о жесте, то его совершил не кто иной, как турецкий народ, согласившийся делиться своими средствами с греческим туристическим сектором вместо поддержки собственного.

Крайне важно, чтобы услуги в сфере туризма и экскурсоводства предоставлялись подготовленными, культурно образованными людьми и учреждениями, уважающими традиции, обычаи и ценности страны, в духе ахийской традиции. Кроме того, необходимо улучшить ценовую политику, условия размещения и усилить контроль в туристической сфере.

Согласно данным, турецкие туристы, проводящие в среднем четыре–пять дней в год в Греции, тратят там около 250 миллионов евро. С точки зрения греческой политики это даёт два результата: во-первых, максимизацию числа туристов из Турции и объёма поступающей валюты; во-вторых, получение возможности для культурной пропаганды.

Те, кто не видит красоты собственной страны, охотно её критикует, превозносит свои зарубежные впечатления в социальных сетях и при этом унижает свою родину, фактически создают для Греции благоприятную почву для навязывания собственной культуры. Картина, к сожалению, печальна.

Во время войны на Украине Греция заняла враждебную позицию по отношению к России, и российский народ этого не забыл. В 2022 году поток российских туристов в Грецию резко сократился до 35–40 тысяч человек. Причина проста: россияне осознают, что каждый евро, потраченный в Греции, превращается в пулю, выпущенную по российскому солдату на Украине. Любящие путешествовать россияне, вероятно, надолго закрыли для себя греческое направление.

С точки зрения национальной чувствительности в туризме россияне являются примером. Рост числа турецких туристов в Греции и регулярный перевод сотен миллионов евро означает, что, согласно туристическим данным, около 3 % оборонных расходов Греции фактически покрываются турецкими туристами.

Иначе говоря, ежегодный «подарок» турецких туристов Греции эквивалентен стоимости как минимум трёх истребителей F-16. Этот серьёзный общественный изъян необходимо сдерживать. С учётом текущей психологии и социологии общества это кажется почти невозможным. Продолжение покупок у брендов вроде Starbucks, несмотря на призывы к бойкоту, и фразы вроде «это не моя проблема» свидетельствуют о коллективном истощении и апатии.

Преобразовать это равнодушие в принципиальную позицию крайне сложно. Здесь на оппозицию ложится большая ответственность.

Наша система образования нуждается не в корректировке, а в полном переосмыслении. Необходимо возродить сельские институты, народные дома и подобные структуры, заново выстроив образование на основе национального сознания. По сути, именно эта система порождает кадры, которые представляют визовую туристическую уловку как «визовую радость» для народа.